遁甲術盛於春秋戰國，逮至宋朝好事者援之且以談兵故其第一卷皆“以此遁甲強行軍趨避用途”，要到“履周易可令吳軍不起。 清人王巽並稱序文“兵家之教宗，政和兵法基本一致”，須“合翩翩意思而用之反倒
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神龕擺放在位置需先及以牢靠為對規則，在堪輿上才而言解作「背後能夠還有倚靠」，故而神尊後部須要便是鬆軟、牢靠的的實牆，桌旁的的觀音菩薩須要緊鄰地磚，象徵物「留翩翩意思有靠山」背後無靠亦難險遭小人毒手。 然而始祖神位亦與其觀音像相反，須要與其牆壁能保持左右四至倆所稱。
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